유해한 남성성

유해한 남성성이라는 용어는 1980년대와 1990년대의 신화시적 남성운동(Mythopoetic Men's Movement)에서 유래했다. 셰퍼드 블리스(Shepherd Bliss)와 같은 저자들은 고정관념적인 남성상과 남성이 현대 사회에서 소외되었다고 여겨지는 '진정한' 남성성을 대비시키기 위해 이 용어를 사용했다.

이 개념은 남성성 그 자체를 부정하는 것이 아니라, 지배적인 남성성(Hegemonic Masculinity) 중 사회적으로 해로운 측면을 선별하여 지칭한다. 전통적으로 남성적인 특성으로 여겨지는 일에 대한 헌신, 스포츠 성과에 대한 자부심, 가족 부양 등은 유해한 것으로 간주되지 않는다.

사회학습이론에 따르면, 소년기에 이루어지는 성별 사회화 과정은 유해한 남성성을 형성하는 중요한 요인이 된다.

• 감정 억압: "남자는 울지 않는다"와 같은 가르침은 연약한 감정을 억누르도록 강요하며, 이는 감정 억압과 자기 의존성으로 이어진다.
• 폭력의 정당화: 괴롭힘이나 공격성을 두고 "남자애들은 원래 그래"라고 말하며 폭력을 정당화하는 경향이 나타난다.
• 혐오와 지배: 여성혐오와 동성애 혐오를 포함하며, 이는 타인에 대한 폭력적인 지배 욕구로 표출되기도 한다.

유해한 남성성은 남성 개인의 정신 건강과 사회 안전에 부정적인 영향을 미친다.

1. 개인적 차원: 감정 억압은 남성의 우울증, 스트레스 증가, 약물 사용 장애 등과 밀접한 연관이 있다.
2. 사회적 차원: 성폭력과 가정폭력을 조장하는 원인이 되기도 한다.
3. 특수 환경: 수감된 남성들 사이에서 암묵적으로 통용되는 행동 규범으로 나타나기도 하며, 이는 교도소의 가혹한 환경에 대한 반응으로 형성되기도 한다.

최근 한국 사회에서는 유해한 남성성이 임계점을 넘은 상태를 **'폭주하는 남성성'**이라 명명하며 분석하는 흐름이 나타났다. 이는 다음과 같은 사회적 현상들과 연결된다.

• 디지털 성범죄: 딥페이크 성폭력 및 온라인상의 성적 착취물 공유.
• 사이버레커: 여성폭력 사건 등을 자극적으로 다루며 수익을 창출하는 활동.
• 정치적 담론: 안티페미니즘 전략과 결합하여 특정 세대 남성들의 정서와 정치 언어로 표출되기도 한다.

유해한 남성성이라는 용어에 대한 비판적인 시각도 존재한다. 일부에서는 이 용어가 성별 관련 문제가 남성의 본질적인 특성에서 비롯된 것처럼 잘못 암시할 수 있다고 지적한다. 또한, 사회 전체에 미치는 적대적 유해성은 극소수의 사례에 해당한다는 의견이 제기되기도 한다.