시아파

시아파의 기원은 632년 예언자 무함마드가 사망한 후 후계자 문제를 둘러싼 갈등에서 시작되었다. 수니파가 공동체의 합의를 통해 선출된 아부 바크르를 첫 번째 칼리파로 인정한 반면, 시아파는 무함마드가 사촌이자 사위인 알리 이븐 아비 탈리브를 유일한 정당한 후계자로 지명했다고 주장한다.

시아파는 초기 세 명의 칼리파(아부 바크르, 우마르, 우스만)의 정통성을 부정하며, 알리만이 무함마드의 영적 지식과 권위를 계승한 이맘이라고 믿는다. 이러한 대립은 680년 카르발라 전투에서 무함마드의 손자이자 알리의 아들인 후사인이 순교하면서 결정적인 종교적 정체성을 형성하게 되었다.

시아파 교리의 핵심은 '이맘'에 대한 인식에 있다. 이들은 이맘을 무함마드에 버금가는 완전무결한 존재이자 신성한 지식을 소유한 영적 지도자로 숭배한다.

• 이맘론: 무함마드의 혈통을 잇는 지도자만이 공동체를 이끌 권한을 가진다고 본다.
• 아슈라: 카르발라 전투에서 순교한 후사인을 추모하는 절기로, 시아파에게 가장 중요한 종교적 행사이다.
• 타끼야: 박해를 받는 상황에서 자신의 신앙을 숨길 수 있도록 허용하는 교리이다.
• 추가 의무: 수니파의 다섯 기둥 외에도 지하드(성전)와 선행 등을 종교적 의무로 강조한다.

시아파는 이맘의 계보를 어떻게 인정하느냐에 따라 여러 분파로 나뉜다.

1. 열두 이맘파: 시아파의 최대 분파로, 12번째 이맘이 은둔 상태에 있으며 장차 마흐디(구세주)로 재림할 것이라고 믿는다. 이란의 국교이다.
2. 이스마일파: 일곱 번째 이맘의 계승 문제를 두고 갈등하며 분리된 파벌이다.
3. 자이드파: 다섯 번째 이맘의 계승을 인정하는 분파로, 주로 예멘 지역에 분포한다.

시아파는 전 세계 무슬림의 소수파이지만 특정 지역에서는 압도적인 다수를 차지한다. 이란은 인구의 약 90%가 시아파이며, 시아파 이슬람이 법률과 통치 체제의 기반이 되는 유일한 국가이다. 이라크(약 60%)와 아제르바이잔에서도 다수를 형성하고 있다. 이외에도 레바논, 바레인, 쿠웨이트, 예멘, 아프가니스탄 등지에 유의미한 규모의 공동체가 존재한다.